« On pourrait définir la modernité comme l’époque où fusionnent les motifs de la vengeance et de l’immanence », écrit Peter Sloterdijk dans son livre Colère et Temps, une histoire de la construction de la « banque mondiale de la colère ». Une histoire qui commence avec le premier texte littéraire de l’humanité – L’Iliade d’Homère s’ouvre par le mot « colère » – et qui alimente depuis la vie morale et spirituelle des hommes. D’Homère à Lénine, de la Bible au Petit Livre rouge, de Caïn à Freud, il démonte les mécanismes de ce sentiment pulsionnel et pourtant manipulable, et annonce avec bonheur l’avènement d’un monde « au-delà du ressentiment ».
Après avoir analysé, dans Sphères, les phases de constitution de la modernité humaine, après avoir décrit, dans Le Palais de cristal, les différentes étapes de la construction de cette sphère de confort et de « gâterie » que s’est offerte l’Occident, Peter Sloterdijk prend sous sa loupe, dans Colère et Temps – allusion polémique à Être et Temps de Heidegger –, ce qui constitue selon lui le moteur principal de la civilisation occidentale : la colère.
